Suchergebnisse

In neuen Beiträgen zur Rolle von Gewalt und Formen unfreier Arbeit im Kapitalismus (Heide Gerstenberger, Marcel van der Linden und Karl Heinz Roth) wird die Ausblendung dieser Dimensionen auf die zentrale Stellung der doppelt freien Lohnarbeit in der Kritik der politischen Ökonomie von Marx zurückgeführt. Der Aufsatz versucht zu zeigen, dass es sich hier um eine Verwechslung der marxschen Kritik mit einer als "Marxismus" bezeichneten Ideologie der westlichen Arbeiterbewegungen handelt, die eine bestimmte Funktion für die zunehmende Integration dieser Bewegungen in die bürgerliche Gesellschaft hatte. Während Marx an einer radikalen Kritik von Lohnarbeit als einer maskierten und verallgemeinerten Sklaverei festhielt, stellte die "Arbeiterbewegung" die freie Lohnarbeit als "ehrliche Arbeit" anderen Formen wie dem Lumpenproletariat und denVersklavten gegenüber. Für Marx produzierten auch die Versklavten in der kapitalistischen, industriellen Plantagensklaverei Wert und Mehrwert. Er konzentriert sich, auch in Kritik an der "Arbeiterbewegung", auf die Form der Lohnarbeit, weil sie die ideale Mystifizierung und Verschleierung der Ausbeutung im Kapitalismus darstellt.

Within the left discourse concerning technology there is a tendency to regard new technologies like the computer and the internet either as blessing or as curse. While some scholars are suggesting that the new so called digital economy is leading us to a new post-capitalist society ruled by a "general intellect", others fear that "big data" and digital control will inevitably strengthen the power of state and capital. The article uses Marx' critique of capital as a fetish as a framework and argues that the blessing-curse-discourse is – on both sides – only replicating the fetish character instead of criticizing it. The critical discourse about technology should focus more on the relationship between new forms of struggles linked to new technologies, leave the walled off academic sphere, and abandon the blessing-curse-debate.

Der Autor zeichnet in seinem Beitrag die Themen und Debatten des Neo-Operaismus nach. Ausgehend von der Beobachtung, dass Marx in seiner "Kritik der politischen Ökonomie" den inneren Zusammenhang zwischen einem dominant werdenden Geldsystem, der Verallgemeinerung von Lohnarbeit und der Entfremdung der Arbeit herauszuarbeiten versuchte, stellt er zunächst fest, dass diese Kritik der Arbeitsorganisation in der linken, insbesondere der "marxistischen" Arbeiterbewegung für fast hundert Jahre nahezu vollständig ausgeblendet wurde. In seinem Beitrag rekonstruiert der Autor, wie es ab den 1940er Jahren zu einer Wiederentdeckung dieser Kritik kam und in welcher Weise der frühe Operaismus zu Beginn der 1960er Jahre die Marxsche Kritik revitalisiert und weiterentwickelt hat. (ICB2)

Contrary to the common thesis in the literature on globalization, that the rapid growth of manufacturing in China has launched a race to the bottom concerning wages and working conditions, the rise of class struggles in China provides evidence in support of the thesis: where capital goes, labor-capital conflict shortly follows. The world historical impact of the rise of class struggle in China is evaluated by looking on different and overlapping responses by capital: geographical relocation (spatial fix), modernizing of technology and work organization, and the trajectory of the product cycle. These analytical tools are used to interpret the findings of recent fieldwork by Zhang in automobile manufacturers in China, which hint to the fact, that a stable social compact is unlikely to be reached in the "standardization phase" of the product cycle. The implications of the further rise of labor unrest in China for the global labor movements are not yet clear. What is missing is a vision of new forms of labor organization in face of the threat of a catastrophic collapse of global capitalism.